هي أصل جميع المقامات والأحوال , إذ المقامات كلها مندرجة تحتها ، فهي إما وسيله إليها أو ثمرة من ثمراتها ، كالإرادة والشوق والخوف والرجاء والزهد والصبر والرضا والتوكل والتوحيد والمعرفة , ولهذا اختص بكمال هذا المقام سيد النبيين , وإمام المرسلين , عليه أفضل الصلاة والتسليم , فإنه أعطي من سر هذا المقام ما لم يعط غيره من الأنبياء عليهم السلام , ولتحققه به قال الله تعالى فيه : ( من يطع الرسول فقد أطاع الله )(1). .وقال تعالى : ( إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله )(2). .

وقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )(3).وحسبك أن جعل طاعته عين طاعته ومحبته شرطاً في محبته . وما ذاك إلا لأنه وفر نصيبه من نوره الذي أفاضه على العالم الأسفل بواسطته , ولذلك سماه نوراً مبينا ، وسراجاً منيراً ، وجعله رحمةً للعالمين , فبذلك النور كان عليه الصلاة والسلام يدعو الخلق إلى ربه تعالى ليوصلهم بالنور للنور , وهنا سر يفهمه أربابه الذين وصلوا إلى حقيقة الذوق لا يمكننا النطق به(4).

قال بعضهم :

شربنا على ظهر الربيع المفوف وجاء لنا الساقي بصهباء قرقف

فلما شربناها ودب دبيبها إلى موضع الأسرار قلت لها : قفي

مخافة أن يسطو عليَّ شعاعها فيطلع جلاسي على سري الحفي