( وعقبة *!كؤود *!وكأداء ) شاقة المصعد ( صعبة ) المرتقى ، قال رؤبة :

ولم *!تكأد رجلتي كأداؤه

هول ولا ليل دجت أدجاؤه

هيهات من جوز الفلاة ماؤه

وفي حديث أبي الدرداء ( أن بين أيدينا عقبة *!كؤودا لا يجوزها إلا الرجل المخف ) ، ويقال : هي *!الكؤداء ، وهي الصعداء ، *!والكؤود : المرتقى الصعب ، وهو الصعود .

( *!واكوأد الشيخ : أرعد كبرا ) وضعفا ، كاكوهد ، واكمهد .

( *!والمكوئد : الشيخ المرتعش ) من الكبر ، وكذالك الفرخ ، وسيأتي .

|كبد

: ( الكبد بالفتح ) مع السكون مخفف من الكبد كالفخذ والفخذ . ( والكسر ) مع السكون ، وهو أيضا مخفف من الذي بعده ، كالكذب والكذب ، ( و ) اللغة المستعملة المشهورة الكبد ، ( ككتف ) ، وبه صدر الجوهري والفيومي وسائر أئمة اللغة . بل أغفلا اللغة الأولى ، وإنما ذكره صاحب اللسان ، فكان ينبغي للمصنف أن يقدم اللغة الفصحى المشهورة على غيرها ، ( م ) أي معروفة ، وهي من السحر في الجانب الأيمن لحمة سوداء ، أنثى ( وقد تذكر ) ، قال ذالك الفراء وغيره . قال ابن سيده : وقال اللحياني : هي مؤنثة فقط . ( ج أكباد ، وكبود ) قليلا ، تقول : هو يأكل كبود الدجاج وأكبادها .

و ( كبده يكبده ) ، من حد ضرب ، ( و ) كبده ( يكبده ) ، من حد نصر ( : ضرب ) ، وفي الأفعال لابن القطع : أصاب ( كبده ) . وقال أبو زيد : كبدته أكبده ، وكليته أكليه ، إذا أصبت كبده وكليته .

( و ) كبده يكبده كبدا ( : قصده ) ، كتكبده .

( و ) كبد ( البرد القوم : شق عليهم