تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتقلد الأمر : احتمله ، وكذلك تقلد السيف ، وقوله :

ياليت زوجك قد غدا

متقلدا سيفا ورمحا

أي وحاملا رمحا .

والقلود : البئر الكثيرة الماء .

والقلد : سقي السماء ، وقد قلدتنا وسقتنا السماء قلدا في كل أسبوع ، أي مطرتنا لوقتغ ، وفي حديث عمر ( أنه استسقى ، قال : فقلدتنا السماء قلدا كل خمس عشرة ليلة ) أي مطرتنا لوقت معلوم ، مأخوذ من قلد الحمى ، وهو يوم نوبتها .

ويقال : صرحت بقلندان ، أي بجد ، عن اللحياني .

قال : وقلودية : من بلاد الجزيرة .

وفي التهذيب : قال ابن الأعرابي : هي الخنعبة ، والنونة ، والثومة ، والهزمة ، والوهدة ، والقلدة ، والهرثمة . والحثرمة ، والعرتمة . قال الليث : الخنعبة : مشق ما بين الشاربين بحيال الوترة .

وفي الأساس : من المجاز : قلد فلان قلادة سوء : هجي بما بقي عليه وسمه . وقلده نعمة ، وتقلدها طوق الحمامة . ولي في أعناقهم قلائد : نعم راهنة . ونعمتك قلادة في عنقي لا يفكها الملوان .

| قلعد

: ( اقلعد ) الرجل . أهمله الجوهري ، وقال ابن دريد : إذا ( مضى على وجهه في البلاد ) .

( و ) اقلعد ( الشعر : اشتدت جعودته ) كاقلعط ، وسيأتي ، وفي الأفعال : اقلعط الشعر واقلعد ، إذا كان جعدا .

|قلقشند

: ( قلقشندة ) أهمله الجماعة ،

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ٧٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ٧٠