( واقلوده النعاس ) اقليددا ( : غشيه ) وغلبه ، قال الراجز :

والقوم صرعى من كرى مقلود

( والاقتلاد : الغرف ) ، نقله الصاغاني .

( وقلدتها قلادة ) ، بالكسر ، وقلادا ، بحذف الهاء ( : جعلتها في عنقهها ) فتقلدت ، ( ومنه ) التقليد في الدين ، و ( تقليد الولاة الأعمال ) وهو مجاز ، ( و ) منه أيضا ( تقليد البدنة ) : أن يجعل في عنقها ( شيئا يعلم به أنها هدي ) ، قال الفرزدق :

حلفت برب مكة والمصلى

وأعناق الهدي مقلدات

وفي التهذيب : وتقليد البدنة أن يجعل في عنقها عروة مزادة أو خلق نعل فيعلم أنها هدي ، قال الله تعالى : ﴿ ولا الهدى ولا القلائد ﴾ ( سورة المائدة ، الآية : 2 ) قال الزجاج : كانوا يقلدون الإبل بلحاء شجر الحرم ، ويعتصمون بذالك من أعدائهم ، وكان المشركون يفعلون ذالك ، فأمر المسلمون بأن لا يحلوا هاذه الأشياء التي يتقرب بها المشركون إلى الله تعالى ، ثم نسخ ذالك .

( ) ومما يستدرك عليه :

رجل ، مقلد ، كمنبر ، أي مجمع ، عن ابن الأعرابي وأنشد :

جانء جراد في وعاء مقلدا

وقلد فلانا عملا تقليدا فتقلده ، وهو مجاز ، قال ابن سيده : وأما قول الشاعر :

ليلى قضيب تحته كثيب

وفي القلاد رشأ ربيب

فإما أن يكون جعل قلادا من الجمع الذي لا يفارق واحده إلا بالهاء ، كتمرة وتمر ، وإما أن يكون جمع فعالة على فعال ، كدجاجة ودجاج ، فإذا كان ذالك فالكسرة التي في الجمع غير الكسرة التي في الواحد ، والألف غير الألف . وقد قلدها وتقلدها .

وقلده الأم ألزمه إياه ، وهو مجاز .