الوجذ : ( الحوض ، ج *!وجذان *!ووجاذ ، بكسرهما ) ، قال أبو محمد الفقعسي يصف الأثافي :

غير أثافي مرجل جواذي

كأنهن قطع الأفلاذ

أس جراميز على *!وجاذ

الأثافي : حجارة القدر : والجواذي جميع جاذ ، وهو المنتصب ، والجراميز : الحياض قال سبيويه وسمعت من العرب من يقال له : أما تعرف بمكان كذا وكذا *!وجذا ، وهو موضع يمسك الماء . فقال : بلى ، *!وجاذ ، أي أعرف بها *!وجاذا . ( ومكان *!وجذ ) ، ككتف ( : كثيرها ) أي *!الوجاذ .

( *!وواجذه إليه : اضطره ) عن الصاغاني . ( و ) عن أبي عمرو : *!أوجذه ( عليه ) *!إيجاذا ( أكرهه ) .

|وخذ

: ( ) ويستدرك عليه هنا :

*!وخذ ، لغة في أخذ ، وهو أثبت من تخذ ، كعلم ، حكاها طوائف من الصرفيين واللغويين ، كما مر عن قطرب وغيره .

|وذذ

: ( *!الوذوذة : السرعة . ورجل *!وذواذ : سريع المشي ، والذئب مر *!يوذوذ ) ، إذا مر مرا سريعا .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!وذوذ المرأة : بظارتها إذا طالت ، قال الشاعر :

من اللائي استفاد بنو قصي

فجاء بها *!ووذوذها ينوس

*!والوذ ، بالفتح فتشديد الثاني . كذا ضبطه ابن موسى : موضع بتهامة ، أحسبه جبلا .

|ورذ

: ( *!ورذ في حاجته ، كوعد ) ، وفي