( *!واللاذة : ثوب حرير أحمر صيني ) ، أي ينسج بالصين ، ( ج *!لاذ ) ، وهو بالعجمية سواء ، تسميه العرب والعجم *!اللاذة .
( *!والملاوذ : المآزر ) عن ثعلب .
( *!ولوذ : جبل باليمن ) ، نقله الصاغاني .
( ولوذ الحصى : ع ) ، عن الصاغاني .
( *!ولاوذ بن سام بن نوح ) عليه السلام ، أخو أرفخشذ وأشوذ وإرم وعيلم وماش والموصل ، ولد . ولاوذ أبو عمليق وطسم وأميم ، وقد انقرض أكثرهم .
( وخزز بن *!لوذان شاعر ) معروف .
( ) ومما يستدرك عليه :
قال ابن السكيت : خير بني فلان *!ملاوذ ، أي لا يجيء إلا بعد كد ، وأنشد للقطامى :
وما ضرها أن لم تكن رعت الحمى
ولم تطلب الخير *!الملاوذ من بشر
وقال الجوهري : يعني القليل . وفي الأساس : ومن المجاز : خير فلان ملاوذ : مراوغ لا يأتي إلاص بعد كد .
*!والملاوذة : المداورة من حيثما كان .
*!ولاوذهم : دارهم .
ويقال : هو *!لوذه ، أي قريب منه .
ولى من الإبل والدراهم وغيرها مائة أو *!لواذها ، يريد أو قرابتها ، وكذالك غير المائة من العدد ، أي أنقص منها بواحد أو اثنينه أو أكثر منها بذالك العدده .
*!ولوذان بن عمرو بن عوف بن مالكه بن الأوص ، في الأنصار ، وعقبه من ولده مالك بن *!لوذان ، وفخذهم يقال لهم بنو السميعة ، وفي الجاهلية بنو الصماء ، وفي همدان لوذان بن عبد ود بن الحارث بن مالك بن زيد بن جشم بن حاشد ، قاله ابن الكلبي .
ومن المجاز : ألاذت الناقة الظل بخفها ، إذا قامت الظهيرة ، كذا في الأساس .