| شنذ

: وفي النهاية لابن الأثير ، في حديث سعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة ( حملوه على شنذة من ليف ) ، هي بالتحريك ، شبه إكاف يجعل لمقدمته حنو ، قال الخطابي : ولست أدري بأي لسان هو .

|شوذ

: ( *!المشوذ ، كمنبر : العمامة ، *!كالمشواذ ، ج *!المشاوذ *!والمشاويذ ) ، أنشد ابن الأعرابي للوليد بن عقبة بن أبي معيط ، وكان قد ولى صدقات تغلب :

إذا ما شددت الرأس مني *!بمشوذ

فغيك مني تغلب ابنة وائل

يريد : غيالك ما أطوله مني . وفي الحديث ( أنه بعث سرية ، فأمرهم أن يمسحوا على *!المشاوذ والتساخين ) ، قال أبو بكر : المشاوذ : العمائم ، واحدها *!مشوذ ، والميم زائدة ، وشاهد *!المشواذ قول عمرو بن حميل .

كأن أوب ضبعه الملاذ

ذرع اليمانين سدى *!المشواذ

( و ) *!المشوذ ( : الملك ) المتوج . ( و ) المشوذ ( : السيد ) المطاع .

( و ) قال ابن الأعرابي : يقال : فلان ( حسن *!الشيذة ) . بالكسر . ( أي العمة ) .

( و ) يقال : هو ( خير *!الأشاوذ ) ، أي ( خير الخلق ) ، نقله الصاغاني .

( *!وأشوذ بن سام بن نوح عليه السلام ) ، وهو أخو أرفخشذ وإرم ولاوذ . وغيلم وماش والموصل ، وولد *!أشوذ يبرس ، وهو أبو الفرس وبهم سميت فارس ، وكان منهم الأكاسرة . هاذا قول بض العلماء ، والإجماع عند النسابين أن الفرس من نسل كيومرث بن تفيس بن إسحاق بن إبراهيم ، عليهما السلام ، وعليه العمل ، كذا في المقدمة الفاضلية لابن الجواني النسابة .

( و ) قال أبو زيد : ( *!شوذته *!فتشوذ