*!أرذت العين بمائها . وفي التهذيب : رذت العين بمائها و ( *!أرذ ) السقاء *!إرذاذا ( إذا ) سال ما فيه و ( *!أرذت ) الشجة ( إذا ) سالت ، وكل سائل مرذ ( و ) من المجاز ( يوم *!مرذ ) ، عن الليث ( : ذو *!رذاذ ) ، وكذا ، نحن نرضى برذاذ نيلك ، ورشاش سيلك .
|روذ
: ( *!الروذة ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : هو ( : الذهاب والمجىء ) ، قال أبو منصور : هاكذا قيد هاذا الحرف في نسخة مقيدة بالذال قال : وأنا فيها واقف ، ولعلها : رودة ، من راد يرود .
( *!وراذان : ع بالمدينة ) المشرفة ، عن ابن الأعرابي ، وقال :
وقد علمت خيل *!براذان أنني
شددت ولم يشدد من القوم فارس
وألفها واو ، لأنها عين ، وانقلاب الألف عن الواو عينا أكثر من انقلابها عن الياء ، وأصل *!راذان رواذن ، ثم اعتلت اعتلال ماهان وداران ، وكل ذالك مذكور في مواضعه في الصحيح على قول من اعتقد نونها أصلا ، كطاء ساباط ، وأنه إنما ترك صرفه لأنه اسم للبقعة ، ( منه ) أبو سعيد ( الوليد بن كثير ) بن سنان المدني *!-الراذاني ، سكن الكوفة ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وعنه زكريا بن عدي .
( و ) *!راذان ( : كورتان بالعراق أعلى وأسفل ، منها ) أي من الكورة القريبة من ب داد أبو عبد الله ( محمد بن حسن الزاهد ) توفي سنة 480 وحفيده أبو عبد الله محمد بن حسن بن محمد ، سمع من القاضي أبي بكر ابن عبد الباقي والافظ أبي القاسم السمرقندي ، ومنه أبو المحاسن الدمشقي ، مات سنة 587 قاله المنذري .
قلت : وعبد الله بن محمد بن جعفر بن *!راذان البغدادي القزاز ، عن أبي داوود .