|جيذ

: ( *!جيذة ، بالكسر ) : اسم رجل ، وهو ( محمد بن أحمد بن جيذة الراوي عن ) أبي سعيد ( ابن الأعرابي ) ، وعنه أبو عمر و محمد بن أحمد المستملي ، وأحمد بن الحسن بن جهيذة الرازي ، عن محمد بن أيوب الرازهي ، وابن الضريس ، وعنه الدارقطني ، ذكره السمعاني في الأنساب .

| 2 ( فصل الحاء المهملة مع الذال المعجمة ) 2

|حبذ

: ( لا تحبذني تحبيذا ) ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصغاني عن الفراء : أي ( لا تقل لي : حبذا ) هاكذا رواه ، وهو من الألفاظ المولدة المنحوتة من قولهم : حبذا ، في المدح ، ولا حبذا ، فيا الذم ، وفي زيادة مثله على الصحاح نظر ، قال شيخنا : ثم ظاهر كلامه بل صريحه أنها لا تستعمل إلا في النهي ، لأنه جاء بالفعل مقرونا بلا الناهية ، وفسرها بقوله لا تقل لي حبذا ، والصواب أن الذين استعملوها استعملوها بغير نهي ، فقالوا : حبذه تحبيذا : قال له حبذا ، ولا تحبذ : لا تقل ذالك ، وهو لفظ منحوت من لفظ حبذا المركب من حب وذا ، وإلا لكان آخره حرف علة ، كما لا يخفى ، وهاذا إنما قاله بعض النحويين ، وليس من اللغة من شيء فلذالك لم يذكره الجوهري وغيره من أئمة اللغة ، انتهى .

| حذذ

: ( *!الحذ ) لغة في ( الجذ ) ، بالجيم ، بمعنى القطع المستأصل ، وقد حذه حذا ، وهذه : أسرع قطعه ، كما في الأساس .

( *!والحذذ ، محركة : ) السرعة والخفة ، وأيضا : ( خفة الذنب ) واللحية ، والنعت منهما أحد .

( و ) *!الحذذ : ( سقوط وتد مجموع من البحر الكامل من عجز متفاعلن ، فيبقى متفا ، فينقل