| 1 ( باب الذال ) 1

( الذال ) المعجمة من الحروف المجهورة واللثوية ، هي والثاء المثلثة والظاء المشالة في حيز واحد . قلت : ولذا أبدلت من المثلثة في تلعذم الرجل إذا تلعثم . وقالوا : أبدلت أيضا من الدال المهملة في قوله تعالى : ﴿ فشرد بهم ﴾ ( سورة الأنفال ، الآية : 57 ) وسيأتي في محله .

|أبذ

: ( ) *!أبذة ، كقبرة : بليدة بالأندلس . هاكذا ضبطه الذهبي وابن رافع وغيرهما ، والمصنف ذكره بالدال المهملة ، وقد تقدم .

| 2 ( فصل الهمزة مع الذال المعجمة ) 2

|أخذ

: ( *!الأخذ : ) خلاف العطاء ، وهو أيضا ( التناول ) ، كما في الصحاح والمصباح والأساس ، وقال بعضهم : الأخذ : حوز الشيء . وقال آخرون : هو في الأصل بمعنى القهر والغلبة ، واشتهر في الإهلاك والاستئصال . *!أخذه *!يأخذه *!أخذا : تناوله . *!والإخذ ، بالكسر ، الاسم ، وإذا أمرت قلت : *!خذ ، وأصله اؤخذ ، إلا أنهم استثقلوا الهمزتين فحذفوهما تخفيفا ، وقال ابن سيده : فلما اجتمعت همزتان ، وكثر استعمال الكلمة ، حذفت الهمزة الأصلية ، فزال الساكن ، فاستغني عن الهمزة الزائدة ، وقد جاء على الأصل : فقيل اؤخذ ، وكذالك القول في الأمر من أكل وأمر وأشباه ذالك ، ويقال : خذ الخطام ، *!وخذ بالخطام ، بمعنى ، ( *!كالتأخاذ ) ، تفعال من الأخذ ، وأنشد الجوهري للأعشى :

ليعودن لمعد عكرة

دلج الليل *!وتأخاذ المنح