( *!وهيد ) بفتح فسكون ( وهيد ) بالكسر ( *!وهاد ) ، وكذلك *!هيد *!وهاد ، كلاهما مبنيا على الكسر ( : زجر للإبل ) واستحثاثها ، وأنشد أبو عمرو :

وقد حدوناها *!بهيد وهلا

حتى ترى أسفلها صار علا

( و ) في التهذيب : والعرب تقول : ( *!هيد مالك ، إذا استفهموا ) الرجل ( عن شأنه ) كما تقول : يا هذا مالك ، وبهاذه اللغة روى الأصمعي قول بأبط شرا :

يا *!هيد مالك من شوق وإيراق

ومر طيف على الأهوال طراق

ويروى : يا عيد مالك . وقال اللحياني : يقال : لقيه فقال له *!هيد ما لك ، ولقيته فما قال لي هيد مالك . وقال شمر : *!هيد *!وهيد جائزان ، وقال الكسائي : يقال يا هيد ما أصحابك ويا هيد مالأصحابك . قال : وقال الأصمعي : حكى لي عيسى ابن عمر : هيد مالك . أي ما أمرك . ويقال لو شتمتني ما قلت هيد مالك . ونقل الأزهري عن أبي زيد قالوا : تقول : ما قال له هيد مالك ، فنصبوا ، وذالك أن يمر بالرجل البعير الضال فلا يعوجه ولا يلتفت إليه . ومر بعير فما قعال له : هيد مالك ، فجر الدال حكاية عن أعرابي ، وأنشد لكعب بن زهير :

لو أنها آذنت بكرا لقلت لها

يا هيد مالك أو لو آذنت نصفا

( و ) فلان ( يعطي *!الهيدان والزيدان ، أي ) يعطي ( من عرعف ومن لم يعرف ) ، قاله يونس .

( وماله *!هيد *!وهاد ، أي حركة ) ، وقيل : معنى قولهم لا هيد ولا*!هاد ، أي ما يقال له *!هيد ولا *!هاد ، قال ابن هرمة :

ثم استقامت له الأعناق طائعة

فما يقال له *!هيد ولا هاد