هساد ) ، بالكسر ، الأزهري : ولم أسمع هاذا لغيره .

|هكد

: ( هكد ) ارجل ( على غريمه تهكيدا ) ، أهمله الجوهري ، وقال ابن الأعرابي : ( إذا شدد عليه ) ، وفي التكملة : تشدد عليه .

| هلد

: ( هلد الوعك الناس ) ، أهمله الجوهري وصاحب اللسان ، وقال الصاغاني : إذا ( أخذهم وعمهم ) .

|همد

: ( الهمود ) ، بالضم ( : الموت ) والهلاك ، كما همدت ثمود ، قاله الليث ، وهو مجاز ، كما في الأساس ، وفي المحكم : همد يهمد همودا فهو هامد وهميد : مات . وفي حديث مصعب بن عمير ( حتى كاد أن يهمد من الجوع ) أي يهلك ، ( و ) الهمود : ( طفوء النار ) ، وقد همدت تهمد : ذهبت البتة فلم يبن لها أثر . ( أو ) همودها ( : ذهاب حرارتها ) .

وقال الأصمعي : خمدت النار ، إذا سكن لهبها ، وهمدت همودا إذا طفئت البتة ، فإذا صارت رمادا قيل : هبا يهبو ، وهو هاب . ( و ) من المجاز : الهمود ( : تقطع الثوب ) وبلاه ، وهو ( من طول الطي ) ، تنظر إليه فتحسبه صحيحا ، فإذا مسسته تناثر من البلى ، ( كالهمد ) ، بفتح فسكون ، ثوب هامد ، وثياب همد . ( و ) الهمود ( في الأرض : أن لا يكون بها ) ، وفي بعض النسخ : فيها ( حياة ولا عود ولا نبت ، ولا ) أصابها ( مطر ) ، وهمد شجر الأرض ، أي بلي وذهب . ﴿ وترى الارض هامدة ﴾ ( سورة الحج ، الآية : 5 ) أي جافة ذات تراب . وأرض هامدة : مقشعرة لا نبات فيها ، إلا اليابس المتحطم ، وقد أهمدها القحط ، وهو مجاز ، وفي حيث علي ( أخرج من هوامد الأرض النبات ) .

( والإهماد : الإقامة ) وأهمد في