تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت : والوليد جد الحافظ أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن داوود بن عبد الله البزار البخاري ، روى عن أبي العباس المستغفري ، وعنه قتيبة بن محمد العثماني وغيره .

ووليد أباد : من قرى همذان ، نسب إليها جماعة من المحدثين .

|ومد

: ( *!الومد ، محركة : الحر الشديد مع سكون الريح ) ، قاله الكسائي : وقيل : هو الحر أيا كان مع سكون الريح ، ( أو ) الومد ( : ندى يجهىء في صميم الحر من قبل البحر ) مع سكون الريح ، قال أبو منصور : وقد يق الومد أيام الخريف أيضا ، قال : وهو لثق وندى يجىء من جهة البحر إذا ثار بخاره وهبت به الريح الصبا فيقع على ابلاد المتاخمة له مثل ندى السماء وهو يؤذي الناس جدا لنتن رائحته ، يقال : ( ليلة *!ومد ) ، ب ير هاء ، ( *!وومدة ) ، وهو الأكثر ، وذات ومد ، الأخير من الأساس ، وقد *!ومد اليوم *!ومدا ، فهو ومد ، وأكثر ما يقال في الليل ، *!ومدت الليلة *!تومد *!ومدا ، وقال الراعي يصف امرأة :

كأن بيض نعام في ملاحفها

إذا اجتلاهن قيظا ليلة ومد

( و ) الومد ( : شدة حر الليل ، كالومدة ، محركة ) فيهما وقد جاء في حديث عتبة بن غزوان أنه لقي المشركين في يوم ومدة وعكاك ، قال الليث : *!الومدة تجىء في صميم الحر من قبل البحر حتى تقع على الناس ليلا : ( و ) من المجاز : الومد ( : الغضب ، ) و ( فعل الكل ) ومد ، بالكسر ، ( كوجل ) ، يقال : *!ومد عليه *!ومدا . غضب وحمي ، كوبد ، وقد تقدم ، وهو عليه*! ومد : غضبان .

( ) ومما يستدرك عليه :

|وند

: *!ونداد ، بالفتح : من قرى الري ، وكورة في جبال طبرستان نسبت إلى

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ٣٣٠