بنقد أجلبه إلى المدينة ) ( وراعيه نقاد ) . ومنه حديث خزيمة ( وعاد النقاد مجرنثما ) . وقال أبو زبيد :

كأن أثواب نقاد قدرن له

يعلو بخملتها كهباء هدابا

وفسره ثعلب فقال : النقاد : صاحب مسوك النقد ، كأنه جعل عليه خملته . وقال الأصمعي : أجود الصوف صوف النقد ، ( ج نقاد ونقادة ، بكسرهما ) ، قال علقمة :

والمال صوف قرار يلعبون به

على نقاته واف ومجلوم

( و ) النقد ( : تكسر الضرس ) وكذالك القرن ، ( وائتكاله ) ، وفي بعض النسخ : انتكاله ، بالنون ، والأولى الصواب ، ونقد الضرس والقرن نقدا فهو نقد ائتكل وتكسر ، وفي التهذيب : النقد أكل الضرس ، ويكون في القرن أيضا ، قال الهذلي :

عاضها الله غلاما بعدما

شابت الأصداغ والضرس نقد

ويروى بالكسر أيضا ، وقال صخر الغي :

تيس تيوس إذا يناطحها

يألم قرنا أرومه نقد

أي أصله مؤتكل .

( و ) النقد ( : تقشر الحافر ) وتأكله ، وقد نقد الحافر ، إذا انتقر وتقشر .

( و ) النقد ( من الصبيان : القمىء