فعلان ، من *!ماد *!يميد إذا تلوى واضطرب ، ومعناه أن الخيل تجول فيه وتتثنى متعطفة وتضطرب في جولانها ، وقيل وزنه فلعان من المدى وهو الغاية ، لأن الخيل تنتهي فيه إلى غاياتها من الجري والجولان وأصله مديان فقدمت اللام إلى موضع العين فصار ميدانا ، كما قيل في جمع بازغ بيزان ، والأصل بزيان ، ووزن باز فلع وبيزان فلعان ، وقيل وزنه فيعال من مدن يمدن إذا أقام ، فتكون الياء والألف فيه زائدتين ، ومعناه أن الخيل لزمت الجولان فيه والتعطف دون غيره .
( و ) الميدان ( : محلة بنيسابور ) وتعرف بميدان زياد ، ( منها أبو الفضل محمد بن أحمد ) *!-الميداني ، هاكذا في النسخ ، والذي قاله ابن الأثير : أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري ، أديب فاضل ، صنف في اللغة ، وسمع الحديث ، ومات سنة 518 ، والظاهر أن في عبارة المصنف سقطا ، والصواب كما في التبصير لللحافظ وغيره . : منها أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني شيخ العربية بنيسابور ومؤلف كتاب ( مجمع الأمثال ) وغيره ، مات سنة 518 وابنه أبو سعيد سعد بن أحمد الأديب ، له تصانيف ، كتب عنه ابن عساكر . وأو علي محمد بن أحمد بن محمد بن معقل النيسابوري ، سمع محمد بن يحيى الذهلي ، وهاكذا ذكره ياقوت في المعجم ، فكأن أصل العبارة : منها أبو الفضل أحمد بن محمد ، وأبو علي محمد بن أحمد ، فتأمل ، قال يقوت : ومنها أيضا الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن حمدان الميداني ، انتقل من نيسابور فأقام بهمذان واستوطنها وتزوج من أهلها ، وكان يعد من الحفاظ العارفين بعلم الحديث والورعه ، قال شيرويه : لم تر عيناي مثله . وقال غيره : لم ير مثل نفسه ، توفي ببغداد سنة 471 . قلت : ومنها أيضا محمد بن طلحة بن منصور الميداني ، عن إبراهيم بن الحارث البغدادي ، وعنه الحاكم .