( وأمغد ) الرجل إمغادا ( : أكثر من الشرب ) ، وقال أبو حنيفة : أمغد الرجل : أطال الشرب .

( و ) أمغد ( الصبي : أرضعه ) وكذلك الفصيل ، وتقول المرأة : أمغدت هذا الصبي فمغدني ( أي رضعني ) .

( ومغدان ) لغة في بغدان و ( بغداد ) عن ابن جني ، قال ابن سيد ، وإن كان بدلا فالكلمة رباعية .

( ) ومما يستدرك عليه :

المغد : الصربة ، وصمغ سدر البادية ، قاله أبو سعيد ، قال جزء بن الحارث .

وأنتم كمغد السدر ينظر نحوه

ولا يجتنى إلا بفأس ومحجن

|مقد

: ( المقدي ، مخففة الدال : شراب ) يتخذ ( من العسل ) ، كانت الخلفاء من بني أميصة تشربه ، وهو غير مسكر ، وروعى الأزهري بسنده عن منذر الثوري قال : رأيت محمد بن علي يشرب الطلاء المقدي الأصفر ، كان يرزقه إياه عبد الملك ، وكان في ضيافته يرزقه الطلاء وأرطالا من لحم ) ( وهو غير منسوب إلى ) المقعد اسم ( قرية بالشام ، ووهم الجوهري ، لأن القرية بالتشديد ) ، قال شمر : سمعت أبا عبيد يروي عن أبي عمر و : المقدي : ضرب من الشراب ، بتخفيف الدال ، قال : والصحيح عندي أن الدال مشددة ، قال : وسمعت رجاء بن سلمة يقول : المقدي ، بتشديد الدال : الطلاء المنصف ، مشبه بما قد بنصفين قال : ويصدقه قول عمرو بن معد يكرب :

وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا

وهم شغلوه عن شرب المقد