بالمثناة تحت بدون همزة . قلت : وقد سقطت هاذه العبارة من غالب النسخ .

( ) ومما يستدرك عليه :

ميبد . بالفتح وضم الموحدة : بلد بفارس مشهور ، صحفه المعراني ، كما سيأتي .

|متد

: ( متد بالمكان متودا ) ، بالضم ، أهمله الجوهري . وقال ابن دريد : إذا ( أقام ) به ، فهو ماتد ، وقال أبو منصور : ولا احفظه لغيره .

| مثد

: ( مثد بين الحجارة ) يمثد ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري ، إذا ( استتر ) بها ( ونظر بعينيه من خلالها إلى العدو يربأ للقوم ) على هاذه الحال ، أنشد ثعلب :

ما مثدت بوصان إلا لعمها

بخيل سليم في الوغي كيف تصنع

( ومثدته أنا ) أي ( جعلته ماثدا أي ربيئة ) وديدبانا ، ولابدا ، عن أبي عمرو .

|مجد

: ( المجد : نيل الشرف ) ، وقيل : هو الأخذ من الشرف والسودد ما يكفي . ( و ) المجد : المروءة والسخاء و ( الكرم ) . قال ابن سيده : ( أو لا يكون إلا بالآباء ) ، قال ابن السكيت : الشرف والمجد يكونان بالآباء ، يقال : رجل شريف ماجد : له آباء متقدمون في الشرف ، قال : والحسب والكرم يكونان في الرجل وإن لم يكن له آباء لهم شرف . ( و ) في المحكم : وقيل : المجد : ( كرم الآباء خاصة ) ، وقيل : المجد كرم الفعال ، وقيل : إذا قارن شرف الذات حسن الفعال سمي مجدا ، وكان سعد بن عبادة يقول : اللهم هب لي حمدا ومجدا لا مجد إلا بفعال ولا فعال إلا بمال ، اللهم لا يصلحني ، إلا هو ،