( و ) *!المقد ( كمرد ) ، أي بالفتح ( : الطريق ) ، لكونه موضع القد ، أي القطع ، *!وقدته الطريق : قطعته ، وقد المفازة : قطعها ، ومفازة مستقيمة *!المقد أي الطريق ، وهو مجاز كما في الأساس .

( و ) المقد بالفتح : القاع وهو ( المكان المستوي ، و ) المقد ( : ة بالأردن ينسب إليها الخمر ) وقيل : هي في طرف حوران قرب أذرعات ، كما في المراصد والمعجم ، قال عمرو بن معديكرب :

وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا

وهم منعوه من شرب *!-المقدي

( وغلط الجوهري في تخفيف دالها ، وذكرها في مقد ) ونصه هناك : المقدي مخففة الدال : شراب منسوب إلى قرية بالشام يتخذ من العسل ، قال الشاعر :

علل القوم قليلا

يا ابن بنت الفارسيه

إنهم قد عاقروا اليو

م شرابا مقديه

انتهى ، قال الصاغاني : وقد غلط في قوله : قرية بالشام . والقرية بتشديد الدال .

تابع كتاب ( والشراب المقدي بالتخفيف غير المقدي ) بالتشديد ، يتخذ من العسل ، وهو غير مسكر ، قال ابن قيس الرقيات :

مقديا أحله الله للنا

س شرابا وما تحل الشمول

وقال شمر : وسمعت رجاء بن سلمة يقول : المقدي طلاء منصف يشبه بما قد بنصفين . انتهى نص الصاغاني وفي النهاية والغريبين : المقدي طلاء منصف طبخ حتى ذهب نصفه ، تشبيها بشيء قد بنصفين ، وقد تخفف داله ، وهاكذا رواه الأزهري عن أبي عمر و أيضا .

( و ) *!القداد ، ( كغراب : وجع في البطن ، وقد قد ) ، وفي الأفعال لابن