الصاغاني : أي ( شيئا ) ، وكذالك حيادا ، وهو حرف غريب .

| 2 ( فصل الميم ) 2

| 2 ( مع الدال المهملة ) 2

|مأد

: ( *!مأد النبات ، كمنع ) ، *!يمأد *!مأدا ( : اهتز وتروى وجرى فيه الماء ) ، ويقال للغصن إذا كان ناعما يهتز : هو *!يمأد مأدا حسنا . ( و ) قيل : *!مأد النبات والشجر ( : تنعم ولان ، و ) قد ( *!أمأده الري ) والربيع ، *!ومأد العود *!يمأد *!مأدا ، إذا امتلأ من الري في أول ما يجري الماء في العود ، فلا يزال *!مائدا ما كان رطبا .

( ورجل ) *!مأد *!ويمؤود ( وغصن *!مأد *!ويمؤود ) : ناعم ، وهي *!مأدة *!ويمؤودة : شابة ناعمة . ويقال للجارية : إنها *!المأدة الشباب ( وهي *!يمؤود *!ويمؤودة . و ) قيل : ( *!المأد : الناعم من كل شيء ) ، وأنشد أبو عبيد :

*!ماد الشباب عيشها المخرفجا

غير مهموز ( و ) *!المأد ( : النز ) الذي يظهر في الأرض ( قبل أن ينبع ) ، شامية .

( *!ويمؤود : بئر ) ، قال الشماخ :

غدون لها صعر الخدود كما غدت

على ماء *!يمؤود الدلاء النواهز

( أو ) هو اسم ( ع ) ، قاله الجوهري ، وأنشد للشماخ :

فظلت *!بيمؤود كأن عيونها

إلى الشمس هل يدنو ركي نواكز

وقال زهير :

كأن سحيله في كل فجر

على أحساء *!يمؤود دعاء

قال ابن سيده في قول الشماخ :

على ماء *!يمؤود الدلاء النواهز

قال : جعله اسما للبئر فلم يصرفه ، قال : وقد يجوز أن يريد