عليه ، أي وضعه على ظهره ، كما في الأساس ، ( و ) ألبد ( القربة : جعلها ) وصيرها ( في ) لبيد ، أي ( جوالق ) ، وفي الصحاح : في جوالق صغير ، قال الشاعر :

قلت ضع الأدسم في اللبيد

قال : يريد بالأدسم نحي سمن ، واللبيد لبد يخاط عليه .

( و ) من المجاز : ألبد ( رأسه : طأطأه عند الدخول ) بالباب ، يقال ألبد رأسك ، كما في الأساس .

( و ) ألبدت ( الشيء بالشيء : ألصقته ) كلبده لبدا ، ومن هاذا اشتقاق اللبود التي تفرش ، كما في اللسان . ( و ) ألبدت ( الإبل : خرجت ) ، أي من الربيع ( أوبارها ) وألوانها وحسنت شارتها ( وتيأت للسمن ) ، فكأنها ألبست من أوبارها ألبادا . وفي التهذيب : وللأسد شعر كثير قد يلبد على زبرته ، قال : وقد يكون مثل ذالك على سنام البعير ، وأنشد :

كأنه ذو لبد دلهمس

( و ) ألبد ( بصر المخصلي : لزم موضع السجود ) ، ومنه حديث قتادة في تفسير قوله تعالى : ﴿ الذين هم فى صلاتهم خاشعون ﴾ ( سورة المؤمنون ، الآية : 2 ) قال : الخشوع في القلب وإلباد البصر في الصلاة أي إلزامه موضع السجود من الأرض .

( واللبادة ، كرمانة ) : قباء من لبود ، و ( ما يلبس من اللبود للمطر ) ، أي للوقاية منه .

( واللبيد : الجوالق ) ، وفي الصحاح وكتاب الأفعال : الجوالق الصغير .

( و ) اللبيدة ( : المخلاة ) ، اسم ، عن كراع .

( و ) لبيد ( بن ربيعة بن مالك )