تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واكلندى البعير واكلندد ، إذا غلظ ، كاعلندى .

( واكلندد عليه : ألقى عليه بنفسه ، و ) اكلندد واكلندى ( : صلب ) واشتد ، وبعير مكلند ومكلندد وعمم به بعضهم فقال : المكلندى : الشديد .

( و ) اكلندد الرجل ( : تقبض وامتنع ) ، ذكره الأزهري في الرباعي أيضا .

( وذيخ كالد : قديم ) هاكذا ذكروه .

( ) ومما يستدرك عليه :

تكلد الرجل : غلظ لحمه وتغزر .

والإكليد ، بالكسر : المفتاح أو الخزانة ، كالإقليد ، وقد تقدم .

وكلواد ، بالتفح ، ومنهم من ضبطه بإعجام الذال ، قال المسعودي : دار مملكة الفرس بالعراق ، قال الرشاطي : ويقال : كلودا ، منها أبو محمد حيوس بن رزق الله بن بيان ، ولد بمصر ، ثقة ، عن عبد الله بن صالح كاتب اليث وغيره .

وزياد بن أبي سفيان الكلدي ، محركة ، نسبة إلى مولى أمه سمية ، وكانت جارية طبيبه العرب المذكور ، وكذلك أبو بكرة نفيع بن الحارث أخو زياد لأمه سميصة ، ويقال له الكلدي أيضا لذالك .

والكلدانيون ، بالضم : طائفة من عبدة الكواكب .

وكلاباد : قرية ببخارا ، وبالضم محلة بمدينة كرمينية قرب سمرقند .

| كلهد

: ( أبو كلهدة ) ، أهمله الجوهري ، وقال الأزهري : هو ( من كناهم ) ، وكلهدة اسم رجل .

| كمد

: ( الكمدة ، بالضم والكمد ، بالفتح ، و ) الكمد ( بالتحريك : تغير اللون وذهاب صفائه ) وبقاء أثره ، وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( كانت إحدانا تأخذ الماء بيدها

تاج العروس · الجزء ٩ · الصفحة ١١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٩ · ص ١١٢