البكري في شرحه لأمالي القالي ، وأورده الجوهري .

والربيدن : نبت .

|رثد

: ( رثد المتاع ) يرثده رثدا : ( نضده ) ووضع بعضه فوق بعض ، أو إلى جنب بعض ، ( كارتثده ) ، وفي بعض النسخ : كأرثده ، ( فهو رثيد ، ومرثود ، ورثد ، محركة ) .

وفي حديث عمر : ( أن رجلا ناداه فقال : هل لك في رجل رثدت حاجته وطال انتظاره ) أي دافعت بحوائجه ( ومطلته ) . فأوقع المفرد موقع الجمع .

( والرثد ، بالكسر ) ، والرثدة ، واللثدة : ( الجماعة ) الكثيرة من الناس ، وهم ( المقيمون ) ولا يظعنون . ( وقد أرثدوا ) : أقاموا .

( و ) الرثد ، ( بالتحريك : ضعفة الناس ) ، يقال تركنا على الماء رثدا ما يطيقون تحملا . وأما الذين ليس عندهم ما يتحملون عليه فهم مرتثدون ، وليسوا برثد ، كما سيأتي .

( و ) رثد الرجل ، ( كفرح : كدر ، كأرثد .

( و ) مرثد ، ( كمسكن : الرجل الكريم ) ، قال ابن السكيت : مأخوذ من أرثد القوم ، إذا احتفروا حتى بلغوا الثرى .

( و ) المرثد : اسم ن أسماء الأسد .

( و ) مرثد : ( اسم ) رجل .

( و ) مرثد ( ملك لليمن ملكها ستمائة سنة .

وتركتهم مرتثدين ما تحملوا بعد ، أي ناضدين متاعهم .

( و ) عن الكسائي : يقال : ( احتفر حتى أرثد ) ، إذا ( بلغ الثرى ) ، ومنه اشتق مرثد .

( و ) يرثد ( كيمن : واد ) ، والذي