|خدد

: ( *!الخدان ) بالفتح ، ( *!والخدتان بالضم ) ، عن ابن دريد ، وهو قليل : ( ما جاوز مؤخر العينين إلى منتهى الشدق ) .

( أو ) الخدان : ( اللذان يكتنفان الأنف عن يمين وشمال ) .

( أو ) الخدان من الوجه : ( من لدن المحجر إلى اللحي ) من الجانبين جميعا . ومنه اشتق اسم *!المخدة كما سيأتي . قال اللحياني : هو ( مذكر ) لا غير . والجمع : *!خدود ، لا يكسر على غير ذالك .

( و ) عن ابن الأعرابي : ( *!الخد : الطريق ) الدخ : الدخان : جاء به بفتح الدال .

( و ) الخد : ( الجماعة ) من الناس ومضى *!خد من الناس ، أي قرن . ورأيت *!خدا من الناس ، أي طبقة وطائفة . وقتلهم *!خدا . *!فخدا ، أي طبقة بعد طبقة ، وهو مجاز ، قال الجعدي :

شراحيل إذ لا يمنعون نساءهم

وأفناهم *!خدا *!فخدا تنقلا

( و ) الخد : ( الحفرة المستطيلة في الارض ، *!كالخدة ، بالضم ، *!والأخدود ) ، بالضم أيضا .

ولو أخر قوله : بالضم ، وقال : بضمهما ، كان أولى .

وجمع *!الخدة : *!خدد ، قال الفرزدق :

وبهن يدفع كرب كل مثوب

وترى له *!خددا بكل مجال

وفي التهذيب : الخد : جعلك *!أخدودا في الأرض ، تحفره مستطيلا ، يقال : *!خد *!خدا ، والجمع : *!أخاديد ، وأنشد :

ركبن من فلج طريقا ذا قحم

ضاحي *!الأخاديد إذا الليل ادلهم

أراد *!بالأخاديد : شرك الطريق .

*!والخد *!والأخدود : شقان في الأرض