تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومما يستدرك عليه :

*!فأد فلان لفلان إذا عمل في أمره بالغيب جميلا . كذا في ( النوادر ) للحياني .

|فثد

: ( الفثاثيد سحائب بيض بعضها ) متراكم ( فوق بعض . و ) قال الأزهري : هي ( بطائن ) كل شيء ، من ( الثياب ) وغيرها . ( وقد فثد درعه ) بالحرير ( تفثيدا ) ، كثفد ، إذا بطنه به .

|فثفد

: ( الفثافيد ) ، أهمله الجوهري الصاغاني ، وقال أبو العباس عن بعضهم ، ( الفثاثيد ، كالثفافيد ) بمعنى واحد .

ومما يستدرك عليه :

| فحد

: ( فحذ ) ، أهمله الجوهري أيضا وقال الأزهري ، عن ابن الأعرابي : واحد فاحد ، هاكذا رواه أبو عمر و بالفاء ، وقال : قرأت بخط شمر : القحاد : الرجل الفرد الذي لا أخ له ولا ولد ، يقال : واحد قاحد صاخد . وهو الصنبور ، قال الأزهري أنا واقف في هاذا الحرف . وخط شمر أقربهما إلى الصواب كأنه مأخوذ من قحدة السنام ، وهي أصله ، وسيأتي في القاف .

| فدد

: ( *!الفديد : رفع الصوت أو شدته ) أو الصوت بنفحسه ، ( أو صوت عدو الشاة ، أو صوت عدوها مع رعاتها وحداتها ) . وفي حديث أي هريرة . ( خرج رجلان يريدان الصلاة ، قالا فأدركنا أبا هريرة ، وهو أمامنا ، فقال : ما لكما *!تفدان *!فديدا الجمل ؟ قلنا : أردنا الصلاة . قال : للعامد إليها كالقائم فيها ) . يقال *!فدفد الإنسان والجمل ، إذا علا صوته .

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٤٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٤٧٨