وذكره أئمة اللغة مفرقا في : علد ، وعلند ، وعند .
( و ) من المجاز : ( استعنده ) ( القيء ) ، وكذا الدم ، إذا ( غلب ) وكثر خروجه ، كعنده .
( و ) استعند ( البعير ، و ) كذا ( الفرس : غلبا على الزمام والرسن ) وعارضا وأبيا الانقياد فجراه . نقل الصاغاني .
( و ) استعند ( عصاه : ضرب بها في الناس ) ، نقله الصاغاني .
( و ) استعند ( الذكر : زنى به فيهم ) ، ونص التكملة : واستعند ذكره : زنى في الناس ( و ) استعند ( السقاء : اختنثه ) ، أي أماله . ( فشرب من فيه ) ، أي من فمه ( و ) استعند ( فلانا ) من بين القوم ( قصده ) .
( والعندد كجندب : الحيلة ) والمحيص ، يقال : مالي عنه عندد ( و ) العندد أيضا : ( القديم ) .
( وسموا عنادا وعنادة ) ، كسحاب وسحابة ، وكتاب وكتابة .
( عندة ) ، بفتح فسكون : اسم ( امرأة من ) بني ( مهرة ) بن حيدان ، وهي ( أم علقمة بن سلمة ) بن ملك بن الحارث بن معاوية الأكرمين ، وهو ابن عندة ، ولقبه الزوير .
( والعويند ، كدريهم : ة لبني خديج . و ) العويند : ( ماء لبني عمرو بن كلاب ، وماء ) آخر ( لبني نمير ) .
ومما يستدرك عليه :
تعاند الخصمان : تجادلا .
وعاندة الطريق : ما عدل عنه فعند ، أنشد ابن الأعرابي :
فإنك والبكا بعد ابن عمر و
لكالساري بعاندة الطريق
يقول رزئت عظيما ، فبكاؤك على هالك بعده ضلال ، أي لا ينبغي لك أن تبكي على أحد بعده .
والعند . محركة : الاعتراض .
وعقبة عنود : صعبة المرتقى .