الذين لا ينزلون غيرها . ويقال لهم : أهل العمود أيضا . قاله الليث . ( أو ) أهل العماد : أهل الأبنية ( العالية الرفيعة ، وقد تقدم .

( وغور العماد : ع لبنه سليم ) في ديارهم .

( وعماد الشبى ) ، بكسر العين ، وفتح الشين المعجمة ، والموحدة وألف مقصورة : ( ع بمصر ) ، هاكذا نقله الصاغاني .

( والعمادية ) ، بالكسر : ( قلعة شمالي الموصل ) حصينة ، يسكنها الأكراد .

( وعمود غريفة ) ، بكسر الغين وفتحها وسكون الراء وفتح التحتي والفاء : ( جبل في أرض غني ) بن يعصر .

( وعمود المحدث ) على صيغة اسم مفعول : ( ماء لمحارب ) بن خصفة .

( وعمود سوادمة أطول جبل بالمغرب ) ، هاكذا في النسخ . وفي التكملة : ببلاد العرب .

( وعمود الحفيرة : ع ) آخر .

( وعمود البان ، وعمود السفح : جبلان طويلان ، لا يرقاهما إلا طائر ) لعلوهما . ومن ذالك قولهم : ( العقاب يبيض في رأس عمود ) والمراد به الجبل المستدق المصعد في السماء .

( وعمود الكود : ماء لبني جعفر ) ، وهو جرور أنكد .

ومما يستدرك عليه :

أعمد الشيء : جعل تحته عمدا .

والعميد : المريض لا يستطيع الجلوس ، من مرضه ، حتى يعمد من جوانبه بالوسائد ، أي يقام .

وفي حديث الحسن ، وذكر طالب العلم : ( وأعمدتاه رجلاه ، أي صيراه عميدا . وهو على لغة من قال