كعقد : كذا رواه إسحاق بن فرج عن بعض الأعراب .
( والمعكد ) ، كمجلس : ( الملجأ ) .
( والمعكود : المقيم اللازم ، و ) المعكود : ( المحبوس ) ، عن يعقوب . ( و ) المعكود ( من الطعام : المعد الراهن الدائم ) ، ويقال : هاذا معكود أي عتيد .
( وعكد الضب والبعير ، كفرح ) ، يعكد عكدا : ( سمن ) وصلب لحمه ، ( كاستعكد ؛ والنعت ) منه : ( عكد . و ) ناقة ( عكدة ) : سمينة ، كل ذالك بناء على ما أورده في سياقه .
والذي في التكملة : استعكد الصبي ، إذا سمن ، وأما استعكد الضب فهو إذا تعصر بشجر أو حجر ، مخافة عقاب ، ما سيأتي ، فلا إخال قوله : الضب ، إلا تحريفا ، فتأمل .
( و ) عكد ( به : لزق ) ولجأ .
( والعكد ، ككتف : اليابس من الشجر ، بعضها فوق بعض ) .
( و ) عكاذ ، ( كسحاب : جبل ) باليمن ، ( قرب ) مدينة ( زبيد ) حرسها الله ، وسائر بلاد الإسلام ، ( أهلها باقية على اللغة الفصيحة ) إلى الآن ، ولا يقيم ال عندهم أكثر من ثلاث ليال ، خوفا على لسانهم .
( واعتكده : لزمه ) ، كعكده .
( واستعكد الطائر : انضم إلى الشيء ) ، وفي نسخة : إلى شيء ، ( مخافة الجوارح ) من الطيور .
وعبارة المحكم ، والتهذيب : وكذالك استعكد الضب بحجر ، أو شجر ، إذا تعصر به ، مخافة عقاب أو باز ، وأنشد ابن لأعرابي للطرماح ، يصف الضب :
إذا استعكدت منه بكل كداية
من الصخر وافاها لدى كل مسرح