تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجمع العقد : عقود وأعقد .

( واليعقيد : عسل يعقد بالنار ) حتى يخثر ، ( و ) يل : اليعقيد : ( طعام يعقد بالعسل ) ، قال ابن دريد : وزعم بعض أهل اللغة أن ليس في كلام العرب يفعيل ، إلا يعقيد ، ويعضيد ، قال : وهاذا مردود عليه .

( والعقيد ) كأمير : ( المعاقد ) وهو الحليف ، قال أبو خراش الهذلي :

كم من عقيد وجار حل عندهم

ومن مجاز بعهد الله قد قتلوا

( والعنقاد ، بالكسر ، والعنقود ، من العنب والأراك والبطم ونحوه : م ) ، أي معروف ، والأول لغة في الثاني ، قال الراجز :

إذ لمتي سوداء كالعنقاد

وجمع العنقود : عناقيد . ( وعقدته ) ، أي العسل ( تعقيدا أغلبته حتى غلظ ) رواه بعضهم ، ( كأعقدته ) فهو معقد .

قال الكسائي : ويقال للقطران والرب ونحو : أعقدته حتى تقد . في المحكم : عقد العسل ، والرب نحوهما يعقد ، انعقد ، وأعقدته فهو معقد وعقيد : غلظ .

( و ) عقدت ( البناء ) تعقيدا : ( جعلت له عقودا ) ، أي طاقات معقود كالأبواب .

( واستعقدت الخنزيرة استحرمت ) .

( و ) أعوذ بالله من المعقد ( ( المعقد ) ، كمحدث : الساحر ) .

( و ) في كلامه تعقيد ، وهو معقد ( كمعظم : الغامض من الكلام ) ، وعقد كلامه : أعوصه وعماه .

( وتعقد الدبس : غلظ ) ، وقد أعقده . ( و ) تعقدت ( قوس قزح ) في السماء : ( صارت كعقد مبني ) وكذا تعقد السحاب ، إذا صار كالعقد المبني .

( واعتقد ) الرجل ، مثل ( اعتفد ) بالفاء . هاكذا رواه ابن بزرج بالقاف ، وقد تقدم قريبا ، ( و )

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٤٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٤٠٠