يكون فيها العسجد ، وهو الذهب ، وروى ابن الأعرابي عن المفضل أنه قال : العسجدية منسوبة إلى فحل كريم ، يقال له : عسجد . وقال غيره : وهو العسجدي أيضا ، كأنه من إضافة الشيء إلى نفسه .

وفي التهذيب : العسجدي : ( فرس ) لبني أسد ( من نتاج الديناري ) بن الهجيس بن زاد الركب .

( و ) في الصحاح : العسجدية في قول الأعشى :

فالعسجدية فالأبواء فالرجل

( ع ) .

( و ) العسجدية ( كبار الفصلان ) ، واللطيمة : صغارها .

( و ) العسجدية : ( لإبل تحمل الذهب ) ، قاله المازني .

( و ) روي عن الفضل : هي ( ركاب الملوك ، وهي إبل كانت تزين للنعمان ) بن المنذر .

وقال أبو عبيدة : هي ركاب الملوك التي تحمل الدق الكثير الثمن ، ليس بجاف . وقال أبو زيد في نوادره : عسجد : فحل من فحول الإبل ، وبه فسر البيت المذكور ، وكذالك قاله ابن الأعرابي في نوادره ، وزيف قول من قال إنها منسوبة إلى العسجد ، أي الذهب .

|عسقد

: ( العسقد ، بالضم ) ، أهمله الجوهري ، وقال أبو عمر و : هو : ( الطويل ) الطويل ، ( الأحمق ) الأحمق ، كذا قالهما مرتين مرتين . وقال الزجاجي في أماليه : هو الطوال فيه لوثة . .

( و ) العسقد : ( التار الجافي الخلق ) من الرجال . نقله الصاغاني .

| عشد

: ( عشده يعشده ) عشدا ، من حد ضرب . أهمله الجوهري . وقال ابن دريد ، إذا ( جمعه ) . كذا في التكملة .