( وتكسر عينه ) ، والذي في التكملة : وعتيد ، وقيل عتيد : من كنانة ، انتهى . فهذا يدل على أنه رجل من كنانة لأنه ذكره بعد أن ذكر الموضع المذكور فتأمل .

وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن يعقوب الشيرازي العتايدي : محدث ، مات سن 354 ه .

ومما يستدرك عليه :

عتود ، بعين وتاء مضمومتين ، أبو بحتر ، بطن من طيء ، منهم أبو عبادة البحتري الشاعر .

وعتيد بن ربيعة : شيخ لأبي إسحاق السبيعي . قال الحافظ : وقيل هو عتيدة ، بهاء ، وقيل بموحدة .

|عجد

: ( العجد ، بالضم ) ، أهمله الجوهري ، وقال الليث هو ( الزبيب ، و ) هو ( حب العنب ) أيضا ( ويفتح ) كالعنجد والعنجد ( أو ) العجد ( ثمرة كالزبيب و ) العجد ( بالفتح : حب الزبيب ) ، كالعنجد ، كجعفر ، وسيأتي ( أو أردؤه ) .

( و ) عن الأصمعي : العجد ، ( بالتحريك : الغربان ) ، قال صخر الغي ، يصف خيلا :

فأرسلوهن يهتلكن بهم

شطر سوام كأنها العجد

( الواحدة عجدة ) .

( والمنعجد ) ، وفي بعض النسخ والمتعجد : ( الغضوب الحديد ) الطبع . وسيأتي في عنجد ، الكلام عليه .

|عجرد

: ( العجرد : الخفيف السريع ) من الرجال ، كالعدرج ( و ) قيل العجرد : ( الغليظ الشديد ) وضبط هاذا كعملس أيضا ، وناقة عجرد ، منه . ( و ) عجرد : ( ة بذمار ) اليمن من قرى زنار نقله الصاغاني ،