والمحفد : السنام ( و ) في المحكم : ( أصل السنام ) ، عن يعقوب ، وأنشد لزهير :
جمالية لم يبق سيري ورحلتي
على ظهرها من نيها غير محفد .
( و ) المحفد : ( وشي الثوب ) ، جمعه : المحافد .
( و ) محفد كمجلس ( ة باليمن ) من ميفعة .
( و ) المحفد ( كمقعد : ة بالسحول ) بأسفلها .
( وسيف محتفد : سريع القطع ) ، قال الأعشى ، يصف السيف :
ومحتفد الوقع ذو هبة
أجاد جلاه يد الصيقل
قال الأزهري : وروى : ومحتفل الوقع ، باللام ، قال : وهو الصواب .
( وأحفده : حمله على ) الحفد وهو ( الإسراع ) قال الراعي :
مزايد خرقاء اليدين مسيفة
أخب بهن المخلفان وأحفدا
وفي التهذيب . أحفدا ، خدما ، قال : وقد يكون أحفدا غيرهما .
( و ) من المجاز : ( رجل محفود ) أي ( مخدوم ) ، يخدمه أصحابه ويعظمونه ، ويسرعون في طاعته ، يقال : حفدت وأحفدت ، وأنا حافد ومحفود . وقد جاء ذكره في حديث أم معبد .
وممن اشتهر بالحفيد : أبو بكر محمد بن عبد الله بن يوسف ، النيسابوري ، ابن بنت العباس بن حمزة ، الفقيه الواعظ .
| حفرد
: ( الحفرد كزبرج ) أهمله الجوهري والصاغاني ، وعن كراع هو : ( حب الجوهر ، و ) الحفرد : ( نبت ) ، كذا في اللسان .