( و ) قال الفراء : ( طاد ) ، إذا ( ثبت ) وداط ، إذا حمق .
( *!والمطاود : المتالف ) ، وهي مثل المطوح ، قال ذو الرمة :
أخو شقة جاب البلاد بنفسه
على الهول حتى لوحته *!المطاود
( *!وطود ) فلان بفلان *!تطويدا ، وطوح به تطويحا ، وطود بنفسه في المطاود ، وطوح بها في المطاوح .
وعن ابن الأعرابي : *!طود إذا ( طوف ) بالبلاد لطلب المعاش ، ( *!كتطود ) ، *!والتطواد : التطواف .
( و ) *!المطود ، ( كمعظم : البعيد ) من الطرق ، ( *!والانطياد : الذهاب في الهواء صعدا ) ، بضمتين ، ( و ) من ذالك قولهم : ( بناء *!منطاد ) أي ( مرتفع ) ذاهب في الهواء .
ومما يستدرك عليه :
*!طوده الله *!تطويدا : طوله . كذا في الأساس .
ومن المجاز : أنشد ثعلب :
يا من رأى هامة تزقو على جدث
تجيبها خلفات ذات *!أطواد
فسره ابن الأعرابي فقال : الأطواد هنا الأسنمة ، شبهها في ارتفاعها *!بالأطواد التي هي الجبال ، يصف إبلا أخذت في الدية ، فعير صاحبها بها .
*!وطاد : من قرى أصبهان ، منها أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله ، المؤدب الأصبهاني ، روى عنه أبو بكر بن مردويه الحافظ .
ومما يستدرك عليه :
| طسبند
: ( طاسبند ) : من قرى همذان ، وقد نسب إليها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ، الخطيب الهمذاني ، وغيره .