( *!وأضد ) الرجل : ( غضب ) ، وليس هاذا من باب كبه فأكب ، كما زعمه بعض المحشين ، لاختلاف معناهما .

( وبنو ضد ، بالكسر : قبيلة من ) قوم ( عاد ) ، قاله ابن دريد ، وأنشد :

وذو النونين من عهد ابن ضد

تخيره الفتى من قوم عاد

يعني سيفا . كذا في المحكم . ( *!وضاده : خالفه ) ، فأراد أحدها طولا ، والثاني قصرا ، فهو *!ضده *!وضديده ، ( وهما *!متضادان ، وقد يقال إذا خالفه فأراد وجها يذهب فيه ، ونازعه في ضده : هو *!مضاده ، *!وضديده ، ونده ونديده ، للذي يريد خلاف الوجه الذي تيده ، وهو مستقل من ذلك بمثل ما تستقل به .

ومما يستدرك عليه :

عن أبي عمرو : *!الضدد : الذين يملؤون للناس الآنية ، إذا طلبوا الماء ، واحدهم : *!ضاد ، ويقال *!ضادد *!وضدد .

|ضرغد

: ( ضرغد : جبل ) قال ، عامر بن الطفيل :

فلأبغينكم قنا وعوارضا

ولأقبلن الخيل لابة ضرغد

أي لأطلبنكم . وقنا ، وعوارض : موضعان ، واللابة : الحرة ، ( أو ) ضرغد : ( حرة لغطفان ، أو مقبرة ) يصرف ( ويمنع ) ، وفي التهذيب ، في ضرغط : ضرغط : اسم جبل ، وقيل موضع ماء ونخل ، ويقال له أيضا : ذو ضرغد ، قال :

إذا نزلوا ذا ضرغد فقتائدا

يغنيهم فيها نقيق الضفادع

|ضغد

: ( ضغده ، بالمعجمة ، كمنعه ) أهمله الجوهري ، وقال الصاغاني : أي ( خنقه أو عصر حلقه ) ، كزغد .

|ضفد

: ( ضفده يضفده ) ، أهمله الجوهري