بالتخفيف أيضا : ( أذكره ما يغضبه ) وفي بعض النسخ : ذكره بما يغضبه .

|ضدد

: ( *!الضد ، بالكسر ) : كل شيء *!ضاد شيئا ليغلبه . والسواد *!ضد البياض ، والموت ضد الحياة ، قاله الليث . *!والضد ، عن ثعلب وحده ، ( *!والضديد : المثل ) وجمعه : *!أضداد . ويقال : لا *!ضد له ولا ضديد له ، أي لا نظير له ولا كفء له .

ويقال : لقي القوم *!أضدادهم وأندادهم ، أي أقرانهم . وقال الأخفش : الند : *!الضد والشبه : ﴿ وتجعلون له أندادا ﴾ ( فصلت : 9 ) أي *!أضدادا وأشباها .

( و ) الضد *!والضديد *!والضديدة ، الأخيرة عن ثعلب : ( المخالف ، ضد ) قال ابن السكيت : حكى لنا أبو عمرو : الضد . مثل الشيء ، *!والضد : خلافه . ومثله في المحكم ، والمصباح .

( و ) قد ( يكون ) الضد ( جمعا ) ، وفي بعض النسخ : ويكون للجمع جمعا .

وعبارة اللسان : وقد يكون جماعة ، والقوم على *!ضد واحد ، إذ اجتمعوا عليه في الخصومة ، ( ومنه ) قوله تعالى : ﴿ ويكونون عليهم *!ضدا ﴾ ( مريم : 82 ) قال الفراء : يكونون عليهم عونا ، قال أبو منصور : يعني الأصنام التي عبدها الكفار ، تكون أعوانا على عابديها يوم القيامة . وروي عن عكرمة : يكونون عليهم أعداء .

وقال الأخفش : *!الضد يكون واحدا وجماعة ، مثل الرصد 2 ، والأرصاد ، والرصد يكون للجماعة .

( و ) عن أبي زيد : ( *!ضده في الخصومة ) ضدا : ( غلبه ) وخصمه .

( و ) قال أبو تراب : سمعت زائدة يقول : صده عن الأمر ، *!وضده ( عنه صرفه ، ومنعه برفق ) .

( و ) في الصحاح : الضد ، بالفتح : الملء ، *!ضد ( القربة *!يضدها ضدا : ( ملأها ) .