تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السواد . يعنون بالبياض اللبن ، وبالسواد التمر .

وفي المثل : ( قال لي الشر أقم *!سوادك ) أي اصبر .

والمساد ككتاب : نحي السمن أو العسل .

والأسود علم في رأس جبل ، قال الأعشى :

كلا يمين الله حتى تنزلوا

من رأس شاهقة إلينا *!الأسودا

*!وأسودة : اسم جبل آخر . وهو الذي ذكر فيه المصنف أنه موضع للضباب .

وأسود ، والسود : موضعان .

والسويداء : طائر ، والسويداء ، أيضا : حبة السوداء .

وأسودان : أبو قبيلة وهو نبهان .

*!وسويد و*!سوادة : إسمان .

والأسود : رجل .

وبنو السيد : بطن من ضبة ، واسمه : مازن بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة ، منهم الفضل بن محمد بن يعلى ، وهو ضيف الحديث .

*!وسيدان : اسم رجل .

وقال السهيلي في ( الروض ) : *!السودان هاذا الجيل من الناس ، هم أنتن الناس آباطا وعرقا ، وأشدهم في ذالك الخصيان .

*!ومسيد : لغة في : مسجد ، ذكره الزركشي قال شيخنا : الظاهر أنه مولد . وبلغة المغرب المسيد : المكتب .

*!وسادت ناقتي المطايا ؛ خلفتهن ، وهو مجاز .

*!والسوادة : موضع قريب من البهنسا وقد رأيته ومنية *!مسود : قرية بالمنوفية ، وقد دخلتها .

وفي قضاعة : *!سويد بن الحارث بن حصن بن كعب بن عليم ، منهم الأحمر بن شجاع بن دحية بن قعطل بن سويد ، من الشعراء . ذكره الآمدي

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ٢٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ٢٣٦