بن عثمان البغدادي الإسكافي الأصل ، *!-السوادي .
( و ) السواد : ( ع قرب البلقاء .
( و ) من المجاز : *!السواد ( بالكسر : السرار ) . *!ساد الرجل *!سودا *!وساوده *!سوادا ، كلاهما ساره فأدنى *!سواده من *!سواده ، ( ويضم ) فيكون إسما ، قاله ابن *!سيده .
وعند أبي عبيد ، *!السواد ، بالكسر ، والضم إسمان . وقد تقدم في مزاح ومزاح . وأنكر الأصمعي الضم ، وأثبته أبو عبيد وغيره .
وقال الأحمر : هو من إدناء *!سوادك من *!سواده ، أي شخصك من شخصه . قال أبو عبيد : فهذا من السرار ، لأن السرار لا يكون إلا من إدناء السواد .
وقيل لابنة الخس : لم زنيت وأنت سيده قومك ؟ فقالت : قرب الوساد ، وطول السواد . قال اللحياني : السواد هنا : المسارة ، وقيل : المراودة ، وقيل : الجماع ، بعينه .
( و ) السواد ، ( بالضم : داء للغنم ) *!تسواد منه لحومها فتموت ، وقد يهمز فيقال : (*! سئد ، كعني ، فهو *!مسؤود ) . وماء مسودة : يأخذ عليه *!السؤاد . وقد ساد يسود : شرب *!المسودة ، ( و ) *!السواد : ( داء في الإنسان ) ، وهو وجع يأخذ الكبد من أكل التمر ، وربما قتل .
( و ) السواد : ( صفرة في اللون وخضرة في الظفر ) يصيب القوم من الماء الملح ، وهاذا يهمز أيضا .
( *!والسيد بالكسر : الأسد ) ، في لغة هذيل ، قال الشاعر :
*!كالسيد ذي اللبدة المستأسد الضاري
وهنا ذكره لجوهري وغيره ، وهو قول أكثر أئمة الصرف .
قال ابن سيده : وحمله سيبويه على أن عينه ياء ، فقال في تحقيره : سييد كذييل . قال ؛ وذالك أن عين الفعل لا ينكر أن تكون ياء ، وقد