( والسقدة ، بالضم ) ، ومنه قول عبد الله بن معيز السعدي : خرجت سحرا أسقد بفرس لي ، فمررت على مسجد بني حنيفة فسمعتهم يذكرون مسيلمة الكذاب ، ويزعمون أنه نبي ، فأتيت ابن مسعود فأخبرته ، فبعث إليهم الشرط ، فجاءوا بهم فاستتابهم فتابوا ، فخلى عنهم ، وقدم ابن النواحة فضرب عنقه . والباء في أسقد بفرس مثل ( في ) ، في قول ذي الرمة :

وإن تعتذر بالمحل من ذي ضروعها

إلى الضيف يجرح في عراقيبها نصلي

والمعنى : أفعل التضمير بفرسي .

( وكجهينة : الحمرة ) ، طائر معروف ، ( ج سقد ) ، بضم ففتح ، أو بضمتين ، ك هو مضبوط بهما في النسخ المصححة . ( وسقيدات ) : جمع سقيدة .

|سكد

: ( سكدة ، كحزة ) ، أهمله الجوهري ، والجماعة . وقال الصاغاني هو ) : د ، بساحل بحر أفريقية ) ، كذا في التكملة .

وسكندان ، بضمتين : لا ، بمرو ) ، منها أبو يحيى أشعث بن بريدة ، مات سنة 260 ه .

|سكلكند

: ( سكلكند ) أهمله الجوهري ، والجماعة ، و هو بالفتح وكسر : ( كورة بطخارستان ) من بلخ ، وقد يقال : اسكلكند ، بزيادة الألف ، ( منها ، علي بن الحسين السكلكندي الفقيه ) ، وأبو علي عصمة بن عاصم ، الحافظ السكلكندي ، وغيرهما .

|سلخد

: ( السلخد والسلخداة ، كجردحل وخبنداة ) ، أهمله الجوهري ، والجماعة ، وقال الصاغاني : هي ( الناقة القوية . ج : سلاخد ) ، كذا في التكملة .

|سلغد

: ( السلغخد ، كجردحل وقرشب ) الأخيرة عن الصاغاني : ( الأحمق ) ،