بعد سنة 433 ه : السغديون ( المحدثون ) .

وفاته :

ذكر أبي العباس الفضل بن محمد بن نصر السغدي ، شيخ للإدريسي . وعلي بن أحمد بن الحسين السغدي ، شيخ لأبي سعد بن السمعاني . ومن القدماء : أيوب بن سليمان السغدي عن أبي اليمان .

( وسغد ) الرجل ، ( كعني : ورم ) .

( و ) في التهذيب : في ( النوادر ) : فصال ساغدة ومسغدة ، بفتح الغين ) ، ونص ( النودار ) : ( ومسغدة و ) مساغدة : ( رواء من اللبن سمان ) ، وكذا ممغدة ، ومماغيد ، ومسمغدة .

( و ) سغدان ، ( كسلطان : لا ببخارى ) ، عن الصاغاني .

( و ) سغادى ، ( كسكارى : نبت .

( و ) يقال : ( أغضه الله تعالى بسغد مغد ) ، بتسكين الغين ، ( أي بمطر لين ) ومغد : تأكيد .

ومما يستدرك عليه :

سغدت الفصال أمهاتها ، ومغدتها ، إذا رضعتها . كذا في ( النوادر ) .

|سفد

: ( سفد الذكر على الأنثى ، كضرب وعلم ) يسفدها ويسفدها سفدا ، وسافدها ( سفادا بالكسر ) فيهما جميعا : ( نزا ) ، ويكون في الماشي والطائر ، وقد جاء في الشعر : في السابح . وقال الأصمعي : يقال للسباع كلها : سفد أنثاه ، وللتيس والثور ، والبعير ، والسباع ، والطير .

( وأسفدته ) ، ويقال أسفدني تيسك ، عن اللحياني ، أي أعرني إياه ليسفد عنزي . واستعاره أمية بن أبي الصلت للزند ، فقال :

والأرض صيرها الإلاه طروقة

للماء حتى كل زند مسفد