القوم : رئيسهم ، قال الشاعر :
وما خير كف لا تنوء بساعد
وبنو سعد وبنو سعيد : بطنان .
قال اللحياني : وجمع سعيد : سعيدون وأساعد . قال ابن سيده : فلا أدري أعنى الاسم أم الصفة ، غير أن جمع سعيد على أساعد شاذ .
والسعدان : ماء لبني فزارة ، قال القتال الكلابي :
رفعن من السعدين حتى تفاضلت
قنابل من أولاد أعوج قرح
وسعد ، بالضم : موضع بنجد . قال جرير :
ألا حي الديار بسعد ، إني
أحب لحب فاطمة الديارا
وساعد القين : لغة في سعد القين . قال الأصمعي : سمعت أعربيا يقول كذالك . وسيأتي في د ه د ر .
ويقال : أدركه الله بسعدة ورحمة .
والمساعيد : بطن من العرب .
والسعدان : موضع .
ومدرسة سعادة من مدارس بغداد .
وسعد القرقرة : ضحك النعمان بن المنذر .
وسعدان بن عبد الله بن جابر مولى بني عامر بن لؤي : تابعي مشهور ، من أهل المدينة ، يروي عن أنس وغيره .
واستدرك شيخنا .
قولهم : بنت سعد ، استعملوها في الكناية عن البكارة ، قال أبو الثناء محمود في كتابه : ( حسن التوسل في صناعة الترسل ) : ومن أحسن كنايات الهجاء قول الشاعر يهجو شخصا يرمي أمه بالفجور ويرميه بداء الأسد :
أراك أبوك أمك حين زفت
فلم توجد لأمك بنت سعد
أخو لخم أعارك منه ثوبا
هنيئا بالقميص المستجد
أراد ببنت سعد : عذرة ، وبقوله : أخو لخم : جذاما ، فإنه أخوه .