تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 2 ( فصل الزاي ) مع الدال المهملة ) 2

|زأد

: ( *!زأده ، كمنعه ) *!يزأده *!زأدا *!وزأدا : ( أفزعه ) ، وقيل : استخفه .

( و ) عن الكسائي : ( *!زئد ) الرجل ( كعني ) *!زؤودا ( فهو *!مزؤود ) ، أي ( مذعور ) إذا فزع .

وفي الحديث : فزئد ، أي فزع ، وسئف الرجل سأفا ، مثله . ( *!والزؤد ، بالضم ) ، مخفف ، عن اللحياني ( و ) *!الزؤد ، ( بضمتين الفزع ) ، قال :

يضحي إذا العيس أدركنا نكايتها

خرقاء يعتادها الطوفان *!والزؤد

وقال أبو حزام العكلي :

بلى زؤدا تفشغ في العواصي

سأفطس منه لا فحوى البطيط

ومن سجات الأساس : شعار الزهد ، استشعار *!الزؤد .

ومن المجاز : بات في ليلة *!مزءودة .

|زبد

: ( الزبد ، محركة ، للماء وغيره ) كالبعير . والفضة ، وغيرها . والزبد : زبد الجمل الهائج ، وهو لغامه الأبيض الذي تتلطخ به مشافره إذا هاج ، وللبحر زبد إذا هاج موجه .

( و ) زبد : ( جبل باليمن ) ، عن ابن حبيب .

( و ) زبد : ( ة ، بقنسرين ) لبني أسد ، كما في التكملة ، والتبصير . وهي التي أوردها المصنف في ر ى د .

( و ) زبد ( اسم حمص ) القديم ، وبه فسر قول صخر الغي :

مآبه الروم أو تنوخ أو ال

آطام من صوران أو زبد

( أو ) زبد : ( ة ، بها ) ، أي بقربها ، ويروى بالنون أيضا .

( و ) الزبد : ( ع غربي بغداد ) .

( وقد أزبد البحر ) إزبادا فهو مزبد ،

تاج العروس · الجزء ٨ · الصفحة ١٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٨ · ص ١٣١