( و ) ومن المجاز : أرقد ( المكان : أقام به ) ، وعن ابن الأعرابي : أرقد الرجل بأرض كذا إقادا ، إذا أرقام بها .

( والرقدان ، محركة : الطفر نشاطا ) ومرحا ، ومنه طفر الجدي والحمل ونحوهما من النشاط .

( والارقداد ) والارمداد : السير ، وكذالك الإغذاذ .

وقال ابن سيده : الارقداد : ( الإسراع ) في السير ، وقيل : الارقداد : عدو الناقز ، كأنه نفر من شيء فهو يرقد . ويقال أتيتك مرقدا ، وقيل : هو أن يذهب على وجهه ، قال العجاج يصف ثورا :

فظل يرقد من النشاط

كالبربري لج في انخراط

( ورجل مرقدى كمرعزى ) . يرقد ، أي ( يسرع في أموره ) ورجل رقود ، ومرقدى : دائم الرقاد ، وأنشد ثعلب :

ولقد رقيت كلاب أهلك بالرقى

حتى تركت عقورهن رقودا

( والراقود : دن كبير ، أو ) هو : دن ( طويل الأسفل ) كهيئة الإردبة ( يسيع داخله بالقار ) والجمع : الرواقيد ، معرب ، وقال ابن دريد : لا أحسبه عربيا .

وفي حديث عائشة ( لا يشرب في راقود ولا جرة ) الراقود : إناء من خزف مستطيل مقير ، والنهي عنه كالنهي عن الشرب في الحناتم ، والجرار المقيرة .

( و ) الراقود : ( سمكة صغيرة ) تكون في البحر .

( والرقيدات : ماء لبني كلب ) بن وعبرة بالشام .

( ورقد ) ، بفتح فسكون : ( جبل ) وراء إمرة ، في بلاد بني أسد ، وقيل : هو جبل ( تنحت منه الأرحية ) ، قال ذو الرمة :

تفض الحصى عن مجمرات وقيعة

كأرحاء رقد زلمتها المناقر