فأما الأخفش فهو عنده فعل لا غير . ( ج *!أجياد *!وجيود ) .
( و ) *!الجيد ، ( بالتحريك : طولها ) وحسنها ، ( أو دقتها مع طول ) . *!جيد *!جيدا ( وهو *!أجيد ) . وحكى اللحياني : ما كان *!أجيد ولقد *!جيد *!جيدا . يذهب إلى النقلة . قال : وقد يوصف العنق نفسه *!بالجيد ، فيقال عنق *!أجيد ، كما يقال عنق أوقص .
( وهي *!جيداء ) : طويلة العنق حسنته ، لا ينعت به الرجل . وقال العجاج :
تسمع للحلي إذ ما وسوسا
وارتج في *!أجيادها وأجرسا
جمع *!الجيد بما حوله .
( و ) امرأة (*! جيدانة ) : حسنة *!الجيد . ( ج *!جود ) ، بالضم .
( *!والجيد : أيضا : المدرعة الصغيرة ) ، نقله الصاغاني .
( *!وأجيد بن عبد الله ) بن بشر الكندي ( محدث ) ، عن سعيد بن أيوب ، وأحمد بن زهير بن كثير ، وغيرهما ، قاله الحافظ .
( *!وأجياد ) : اسم ( شاة . و ) أجياد : ( أرض بمكة ) شرفها الله تعالى . قال الأعشى :
ولا جعل الرحمان بيتك في الذرا
*!بأجياد غربي الصفا والمحرم
( أو جبل بها ، لكونه موضع خيل تبع ) ، وقال السهيلي في الروض : وأما أجياد فلم تسم بأجياد من أجل جياد الخيل ، أي كما توهمه جماعة كالمصنف ، لأن جياد الخيل لا يقال فيها أجياد ، أي بالألف ، وإنما أجياد جمع جيد . وذكر أصحاب الخبر أن مضاضا ضرب في ذالك الموضع