تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لطيبه وحلاوته ، ومن رواه ( حلو غير مجهود ) فمعناه أنها غزار لا يجهدها الحلب فينهك لبنها . وقال الأصمعي في قوله : ( غير مجهود ) : أي أنه لا يمذق ، لأنه كثير . قال الأصمعي كل لبن شد مذقه بالماء فهو مجهود .

( و ) جهد الطعام : ( أكثر من أكله ) ، وغرثان جاهد : شهوان يجهد الطعام لا يترك من شيئا ، وهو مجاز .

( وجهد عيشه ، كفرح : نكد واشتد ) ، وعيش مجهود .

( و ) في الحديث ( أعوذ بالله من ( جهد البلاء ) ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء ) ، قيل إنها هي ( الحالة ) الشاقة ( التي ) تأتي على الرجل ( يختار عليها الموت ، أو ) هو ( كثرة العيال والفقر ) وقلة الشيء .

( وجهد جاهد ، مبالغة ) ، كما قالوا شعر شاعر وليل لائل .

( و ) في الحديث ( أنه صلى الله عليه وسلمنزل بأرض جهاد ) ، الجهاد ، ( كسحاب : الأرض الصلبة ) ، وقيل : هي التي ( لا نبات بها ) ، وقيل : هي المستوهية ؛ وقيل الغليظة . وتوصف به فيقال : أرض جهاد ، وعن ابن شميل : الجهاد : أظهر الأرض وأسواها ، أي أشدها استواء ، نبتت أو لم تنبت ، ليس قربه جبل ولا أكمة . والصحراء جهاد . وأنشد .

يعود ثرى الأرض الجهاد وينبت ال

جهاد بها والعود ريان أخضر

وعن أبي عمر و : الجماد والجهاد : الأرض الجدبة التي لا شيء فيها ، والجماعة جمد وجهد ، قال الكميت :

أمرعت في نداه إذ قحط القط

ر فأمسى جهادها ممطورا

وقال الفراء : أرض جهاد وفضاء وبراز بمعنى واحد .

( و ) عن ابن الأعرابي : الجهاض

تاج العروس · الجزء ٧ · الصفحة ٥٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ٧ · ص ٥٣٦