( ) ومما يستدرك عليه :

حكى اللحياني : إنها لحسنة الأجساد ، كأنهم جعلوا كل جزء منها جسدا ، ثم جمعوه على هاذا .

وتجسد الرجل ، مثل تجسم ، والجسم البدن .

ومجسد ، بالفتح : موضع في شعر .

|جضد

: ( رجل جضد ) ، بفتح فسكون ، أهمله الجوهري ، وقال الفراء : أي ( جلد ، يبدلون اللام ضادا ) ، ورواه أبو تراب أيضا .

| جعد

: ( الجعد من الشعر : خلاف السبط ، أو ) هو ( القصير منه ) ، عن كراع .

( جعد ) الشعر ، ( ككرم ، جعودة ) بالضم ، ( وجادة ) ، بالفتح ، وجعد ، بالكسر ، جعدا ، كذا في الأفعال ( وتجعد ، وجعده ) صاحبه تجعيدا .

( وهو جعد ) الشعر بين الجعودة ( وهي بهاء ) ، وجمعهما جعاد . قال معقل بن خويلد :

وسود جعاد ( غلاظ ) الرقا

ب مثلهم يرهب الراهب

( وتراب جعد : ند ) وثر ى جعد مثل ثعد إذا كان لينا .

( و ) جعد الثرى و ( تجعد : تقبض ) وتعقد .

( وحيس جعد ومجعد ) ، كمعظم : ( غليظ ) غير سبط . أنشد ابن الأعرابي :

خذامية آدت لها عجوة القرى

وتخلط بالمأقوط حيسا مجعدا

رماها بالقبيح ، يقول : هي مخلطة لا تختار من يواصلها .

( و ) من المجاز : ( رجل جعد ) ، أي ( كريم ) جواد ، كناية عن كونه عربيا سخهيا ، لأن العرب موصوفون بالجعودة ، كذا في ( الأساس ) .

( و ) رجل جعد : ( بخيل ) لئيم . فهو من الأضداد وإن لم ينبه . وفي