نقله الخفاجي عن غير واحد في العناية أثناء الأعراف ، أن البلد الأرض مطلقا ، واستعماله بمعنى القرية عرف طارىء . انتهى . وفي النهاية : وفي الحديث ( أعوذ بك من ساكني البلد ) ، قال : البلد من الأرض : ما كان مأوى الحيوان وإن لم يكن فيه بناء . وأراد بساكنيه الجن . والجمع بلاد وبلدان .

( والبلد : القبر ) نفسه . قال عدي بن زيد :

من أناس كنت أرجو نفعهم

أصبحوا قد خمدوا تحت البلد

( و ) يقال البلد : ( المقبرة ) ، والجمع كالجمع . ( و ) البلد : ( الدار ) ، يمانية . قال سيبويه : هذه الدار نعمت البلد ، فأنث حيث كان الدار ، كما قال الشاعر ، أنشده سيبويه :

هل تعرف الدار يعفيها المور

الدجن يوما والسحاب المهمور

لكل ريح فيه ذيل مسفور

( و ) البلد : ( الأثر ) من الدار . ( و ) في المثل ( أذل من بيضة البلد ) و ( أعز من بيضة البلد ) . البلد : ( أدحي النعام ) ، بضم الهمزة وسكون الدال وكسر الحاء المهملتين ، معناه أذل من بيضة النعام التي تتركها في الفلاة فلا ترجع إليها . قال الراعي :

تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا

وابنا نزار فأنتم بيضة البلد

وجوز أبو عبيد في قولهم : كان فلان بيضة البلد أن يراد به المدح . وزعم البكري أنه قد يضرب هاذا مثلا للمنفرد عن أهله وأسرته .

( و ) البلد : اسم ( مدينة بالجزيرة ) على سبعة فراسخ من الموصل . وقد تشدد لامه ، وهو أول ديار ربيعة بشاطىء دجلة ، ( و ) مدينة ( بفارس . و ) البلد : ( ة ، ببغداد ) ، نقله الصاغاني ( و ) البلد ( : جبل بحمى ضرية ) ، بينه وبين منشد مسيرة شهر ، وقد تسكن لامه .