من قسطل . ( و ) قال أبو حاتم : سألت الأصمعي : كيف يقال بغداد أو بغداذ أو ( بغدين . و ) قد تقلب الباء ميما فيقال ( مغدان ) : فقال : قل ( مدينة السلام ) . فهاذه سبع لغات الفصيح منها بغداد ، بدالين ، وبغدان ، بالنون ، كما اقتصر عليه ثعلب . وأورد ابن سيده هاذه اللغات كما أورد المصنف ، وزاد القزاز بغدام بالميم ، في آخره . وقال ابن صاف في شرحه على الفصيح : مغدام ، بالميم في أوله . وزاد صاحب الواعي عن أبي محمد الرشاطي بغذان بذال معجمة . وحكى أبو زكريا يحيي بن زياد الفراء : بهداد بالهاء والدال . قال أبو العباس : كلها لهاذه البلدة المشهورة بمدينة السلام . قال وهو اسم أعجمي عربته العرب . وقال صاحب الواعي : هو اسم صنم ، فتأويلها بستان صنم . وقال الرشاطي . قال عبد الله بن المبارك : لا يقال بغداذ بالذال الثانية معجمة ، فإن بغ صنم وداد عطية . وعن أبي بكر بن الأنباري عن بعض الأعاجم ، يزعم أن تفسيره بستان رجل ، فبغ بستان . وداد رجل . وبعضهم يقول : بغ اسم صنم لبعض الفرس كان يعبده ، وداد رجل . قال الرشاطي : وكان الأصمعي ينهى عن ذالك ويقول : مدينة السلام . قال شيخنا : ويقال لها دار السلام أيضا . وأنشد الخفاجي :

وفي بغداد سادات كرام

ولاكن بالسلام بلا طعام

فما زادوا الصديق على سلام

لذالك سميت دار السلام

( وتبغدد ) الرجل : ( انتسب إليها أو تشبه بأهلها ) ، على قياس تمعدد وتمضر وتقيس وتنزر وتعرب .

( ) ومما يستدرك عليه :

تبغدد عليه ، إذا تكبر وافتخر ، مولدة .

| بفد

: ( بافد ، بسكون الفاء ) ، أهمله الجوهري والجماعة ، وهو ( د ، بكرمان ) من طريق شيراز ( التقى فيها ساكنان ) ، وقد يرد ذالك كثيرا في الفارسية ، وهو