( بن أبي الجدعاء ، ويعرف بعبد الله ) ، وقد وهم فيه ابن ماكولا . ( و ) أسيد ( ابن أخي رافع بن خديج ) ، وهم فيه ابن منده ، وصوابه أسيد بن ظهير . ( و ) أسيد ( بن سعية ) القرظي أسلم في الليلة التي حكم فيها سعد بن معاذ في بني قريظة ، ( أو هو كأمير ) ، وقد تقدم ، ( صحابيون ) ، رضوان الله عليهم أجمعين .
( وعقبة بن أسيد ) ، تصغير أسد ، هاكذا في النسخ ، والذي في التبصير للحافظ ابن حجر هو عقبة بن أبي أسيد ( تابعي ) من بني الصدف .
( *!وأسيد ) ، بتشديد التحتية سيأتي ذكره ( في سيد ) . وقال الحافظ بن حجر في ( التبصير ) : ومن العجائب ما ذكره ابن القطاع في كتاب ( الأبنية ) وابن رشيق في كتاب ( الشذوذ ) أنه ليس في العرب أسيد ، بضم الهمزة وإسكان الياء سوى أسيد بن أسماء بن أسيد السلمي . زاد ابن رشيق أن علي بن أبي طالب قطع يده في سرقة .
( *!وأسد بن خزيمة ) بن مدركة بن الياس بن مصر ، ( محركة ، أبو قبيلة ) عظيمة ( من مضر ) الحمراء ( و ) أسد ( بن ربيعة بن نزار ) بن معد بن عدنان ( أو ) قبيلة ( أخرى ) .
( وأسد آباذ : د ، قرب همذان ) ، على منزل منه ، ويعرف بأستراباذ ، منه أبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد الحافظ ، سمع أبا يعلى الموصلي ، توفي سنة 347 . ( و ) أسد آباذ : ( ة بنيسابور ) ، نسب إليها جماعة من المحدثين .
( ) ومما يستدرك عليه :
أسد *!آسد ، على المبالغة ، كما قالوا عراد عرد ، عن ابن الأعرابي ، *!وأسد بين الأسد ، نادر ، كقولهم : حقة بين الحقة . *!واستأسد الأسد : دعاه . قال مهلهل :
إني وجدت زهيرا في مآثرهم
شبه الليوث إذا*! استأسدتهم *!أسدوا
ومن المجاز : *!آسدت بين الكلاب إذا هارشت بينها : كا في ( الأساس ) .
( *!والمؤسد : الكلاب الذي يشلي