أي بأمر عظيم تنفر منه وتستوحش .

( *!والآبدة ) : الكلمة أو الفعلة الغريبة ، ( والداهية يبقى ذكرها *!أبدا ) ، أي على الأبد .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!الأوابد ، للطير المقيمة بأرض شتاءها وصيفها ، من أبد بالمكان *!يأبد فهو آبد . فإذا كانت تقطع في أوقاتها فهي قواطع . والايوابد ضد القواطع من الطير .

وقال عبيد بن عمير : الدنيا أمد ، والآخرة أبد .

*!وأبيدة : كسفينة : موضع بين تهامة واليمن . قال :

فما *!أبيدة من أرض فأسكنها

وإن تجاور فيها الماء والشجر

|أتد

: ( *!الإتاد ، ككتاب ) : حبل يضبط به رجل البقرة ، إذا حلبت .

( *!وأتيدة ، كجهينة : ع ) في ديار قضاعة ببادية الشأم .

| أثد

: ( *!الأثيداء ) ، بالمثلثة ، ( كرتيلاء : مكان بعكاظ ) ، سوق معروفة بالحجاز .

| أجد

: ( *!الإجاد ، ككتاب ) وغراب ( كالطاق الصغير ) ، وفي التكملة : القصير .

( و ) يقال : ( ناقة *!أجد ، بضمتين : قوية ) ، وناقة *!أجد : ( موثقة الخلق ) وناقة أجد ( : متصلة فقار الظهر ) ، تراها كأنها عظم واحد ، ( خاص بالإناث ) ، ولا يقال للجمل أجد .

( *!وآجدها الله تعالى ) فهي مؤجدة القراء ، أي موثقة الظهر . ويقال : الحمد لله الذي *!-آجدني بعد ضعق ، أي قواني .

( وبناء *!مؤجد ) : وثيق ( محكم ) وقد *!أجده *!وآجده .

( *!وإجد ، بالكسر ساكنة الدال : زجر للإبل ) وفي ( اللسان ) : من زجر الخيل .