التاء قبل الياء ، وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة على التاء . قال الأزهري وهذه كلها أسماء لجريد النخل وأصل العرجون ، وقيل : هي اسم ( العصا ) ، وقيل : القضيب اللين الدقيق . وقيل : كل ما ضرب به من جريد أو عصا أو درة .

( *!وأوتخت مني : بلغت مني ) الجهد قال ثعلب : استجاز ابن الأعرابي الجمع بين الحاء والخاء هنا لتقارب المخرجين . قال : والصواب : أوتحا أي قلل أو أقل .

|وثخ

: ( *!الوثخة ، محركة : البلة من الماء ) قال ابن الأعرابي : يقال في الحوض بلة وهلة ووثخة .

( و ) نقل الأزهري عن النوادر : ( *!الوثيخة ) والوثيغة : ( ما اختلط من أجناس العشب الغض ) في الربيع . ( و ) *!الوثيخة أيضا : اسم ( ما رق من العظام واختلط بالودك ) . ( و ) *!الوثيخة أيضا : ( الأرض ذات الوحل ) ، وأنا أخشى أن يكون تصحيفا من المثناة الفوقية . ( وما ثخن من اللبن ) .

( و ) يقال ( رجل *!موثوخ الخلق *!وموثخه كمعظمه : ضعيفه ) ، ومنهم من جعل المثيخة بمعنى العصا من هاذه المادة .

|وخخ

: ( *!الوخ : الألم . و ) *!الوخ : ( القصد ) ، كلاهما عن ابن الأعرابي ، وذكره الأزهري .

( *!والوخوخة : حكاية صوت طائر ) .

( *!والوخواخ ) ، بالفتح ، من الرجال : ( السمين ) الكثير اللحم مضطربه ( والمسترخي البطن المتسع الجلد ) كالبخباخ ، والكسل الثقيل . ( و ) قيل : هو ( العنين ) . قال ابن الأعرابي : الذوذاخ *!والوخواخ : العذيوط ،