له . *!والنخ من الزجر من قولك إخ ، يقال : *!نخ بها *!نخا شديدا *!ونخة شديدة ، وهو التأنيخ أيضا . وقال ابن الأعرابي : *!نخنخ ، إذا سار سيرا شديدا ، *!وتنخنخ البعير : برك .
( و ) النخ ، ( بالضم : المخ ، *!كالنخاخة ) ، ويقال : هاذا من *!نخ قلبي ، *!ونخاخة قلبي ، ومن مخ قلبي ، أي من صافيه .
( و ) في الحديث : ( ليس في النخة صدقة ) واختلف في تفسيره ، فقيل : ( النخة ) ، بالفتح ( : الرقيق ) من الرجال والنساء ، يعني المماليك ، نقله الأزهري عن أبي عبيدة . وعن ابن شميل : هاذه نخة بني فلان ، أي عبد بني فلان . ( و ) قال الكسائي : إنما هو ( البقر العوامل ، ويضم ) في هاذه ، وقال ثعلب : هو الصواب . ( و ) اختار ابن الأعرابي من هاذه الأقاويل : النخة ( الحمر ) ، وهو اسم جامع لها . قال : ويقال لها الكسعة ، ( ويثلث . و ) قال قوم : النخة : ( المربيات في البيوت ) وقال أبو سعيد : كل دابة استعملت من إبل وبقر وحمر ورقيق فهي نخة ونخة . ( و ) قال قوم : النخة : ( الرعاء ، ويضم ) في هاذه على ما اشتهر في البادية . ( و ) قال آخرون : النخة ( الجمالون ) .
( و ) النخة ( من الخبر ما لم يعلم حقه من باطله . و ) النخة ( من المطر : الخفيف . و ) النخة ( أن يأخذ المصدق دينارا لنفسه ) بعد فراغه من الصدقة . قال :
عمي الذي مخنع الدينار ضاحية
دينار نخة كلب وهو مشهود
( واسم الدينار نخة ، أيضا ) ، وبكل ذالك فسر قوله صلى الله عليه وسلمالمتقدم ذكره .
( *!والنخيخة : البخيخة ) وهو زبد رقيق يخرج من السقاء إذا حمل على بعير بعد ما خرج زبده الأول ، فيمخض فيخرج منه زبد رقيق .
( *!ونخنخه : نحاه ) وزجره . ( و ) *!نخنخ ( زيد : سار ) سيرا ( شديدا )